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Résumé de la Paracha RE'EH

Moïse annonce la bénédiction qui résultera de l’accomplissement des commandements et son contraire de leur abandon. Elles seront proclamées sur les Montagnes de Guerizim et de Ebal.

Le Temple devra être établi «au lieu que D.ieu choisira pour y faire demeurer Son nom». Le peuple y apportera ses sacrifices ; nulle part ailleurs on ne pourra faire d’offrandes à D.ieu. Il reste permis d’abattre, des animaux, simplement pour en manger la viande. Le sang, ne doit jamais être consommé.

Un faux prophète ou celui qui entraîne son prochain à servir les idoles doit être condamné à mort; une cité idolâtre doit être détruite. Les signes qui permettent d’identifier les poissons et les animaux et les oiseaux cachers, ainsi sont répétés. Un dixième de toutes les productions devra être consommé à Jérusalem ou bien être vendu pour de l’argent, lequel servira à acheter des nourritures à Jérusalem. Certaines années, cette dîme est donnée aux pauvres. Les premiers nés du gros et menu bétail doivent être offerts dans le Temple et leur chair est consommée par le Cohen. La Mitsva de charité oblige un Juif à aider son prochain nécessiteux par un don ou un prêt. L'année sabbatique, toutes les dettes doivent être abandonnées. La paracha s’achève avec les lois régissant les trois fêtes de pèlerinage, Pessa’h, Chavouot et Souccot, durant lesquelles chacun doit venir "voir et être vu" devant D.ieu au Saint Temple.

 

Les quiz de la semaine

 

1. Quel sera le signe pour le peuple d’Israël qu’il héritera de la terre d’Israël ?
2. Quels sacrifices seront autorisés pendant les 14 ans de la conquête d’Israël ?
3. Que doit-on faire d’un animal offert en sacrifice qui deviendrait inapte suite à un défaut ?
4. Pourquoi la tribu de Judah ne fut-elle pas autorisée à conquérir Jérusalem ?
5. Pourquoi la Torah répète-t-elle 2 fois de suite l’interdit de consommer le sang ?

Commentaire de la Paracha RE'EH

Texte: Dévarim 11:26-16:17

Moché rabbénou expose au peuple les différents dangers qui risqueraient de se présenter lors de leur entrée en terre sainte. Les versets insistent sur le fait d'accomplir la thora « aujourd'hui ». Ce terme « hayom » (aujourd'hui) est employé dans la plupart des recommandations et vient nous enseigner un message. Le talmud apprend d'ici qu'il faut étudier la thora avec la même joie et le même entrain que le premier jour où nous l'avons reçue. En effet, l'un de nos plus grands ennemis est "l'habitude". Même si nous prenons conscience de la beauté des mitsvot et de la thora, le mauvais penchant essaye constamment de nous habituer et de nous faire perdre ainsi le goût pour l'approche de D'. Après avoir conquis Jérusalem et mis le feu au second temple, Titus était gonflé d'orgueil et d'arrogance. Lors de son retour vers Rome, une tempête menaça de faire chavirer son navire. Titus dit alors avec insolence : « on dirait que le D' des Juifs n'a de forces que dans la mer, car il a tué Pharaon dans la mer, ainsi que Sissra ». Une voix céleste se fit entendre : « Rach'a fils de rach'a, une de mes plus petites créatures s'appelle l'insecte. Lorsque tu arriveras sur la terre ferme, tu te mesureras à lui ». Ainsi, lorsque Titus débarqua de son navire, un insecte fit irruption dans son nez et commença à ronger son cerveau. Le talmud raconte qu'un jour, Titus passa près d'un forgeron. L'insecte eut peur des coups émis et s'arrêta de ronger le cerveau de son hôte. Titus en fut soulagé, et il décida de placer des forgerons à ses côtés, afin que leurs coups continuent à effrayer l'insecte. Ce stratagème dura un mois, au bout duquel l'insecte arrêta d'avoir peur et continua sa besogne. Ce supplice dura sept ans, jusqu'à la mort de Titus. Rav Nissim Yagen explique que l'on peut apprendre de cette histoire la force de l'habitude. Il arrive que nous aimions un certain livre ou un certain rav et que nous sentions qu'ils nous renforcent dans le service divin. Malheureusement, cette sensation ne peut durer longtemps sans un travail de notre part. La plus grande et la plus belle inspiration peut perdre sa puissance si nous nous y habituons.

d’après   Rav Emanuel Mimran  www.thora-box.com     

 

Commentaire de la Haftara RE'EH

Texte: Anya Soara Isaïe 54:11-55:5

Isaïe rappelle qu’après la destruction du Beth Hamikdach le peuple d’Israël n’est pas consolable. En effet, il a pris conscience de sa vulnérabilité, et sait donc que sa destruction reste possible, à D. ne plaise. De la même manière les juifs d’Europe après la Shoah sont allés en masse en Amérique, pays dont les rues « sont pavées d’or », où ils ont pu survivre au prix de grands sacrifices, puisqu’ils ont pour la plupart été contraints d’abandonner leurs pratiques religieuses pour s’adapter au mode de vie américain. Leur réussite, gagnée au prix de grands efforts, ne peut être une consolation pour les pertes subies pendant la Shoah. Isaïe pour consoler le peuple, promet « je te construirai des créneaux en pur cristal, … et toutes tes pierres seront des pierres précieuses ». Mais ce monde merveilleux qui nous est annoncé diffère du « rêve américain », dans le sens où il se produira dans le cadre du retour à Sion et de la reconstruction du Béth Hamikdach. Cette situation ne sera pas un rejet de l’identité du peuple mais au contraire son affirmation et son amplification. Le retour de D. dans sa demeure est une assurance, que le peuple d’Israël sur sa terre se trouvera réellement dans une situation de sécurité qui balaiera le sentiment de vulnérabilité consécutif au premier exil. Isaïe promet qu’alors l’insécurité changera de camp, les ennemis d’Israël seront saisis de crainte et se poserons eux-mêmes des questions sur leur existence et leur permanence dans l’Histoire. Nos ennemis sont fortement armés et nous menacent, mais Isaïe nous rappelle « Tout instrument forgé contre toi sera impuissant ». Nos ennemis nous calomnient auprès des instances internationales, mais Isaïe nous dit « toute langue qui se dressera contre toi pour t’accuser sera convaincue d’injustice ». Mais comment pouvons nous être convaincus que ce « rêve » se réalisera ? Isaïe nous dit : « Ecoutez et votre âme renaîtra ». Revenez à la Thora et alors le descendant de David s’imposera aux nations « Je l’ai établi comme témoin pour les nations, comme le guide et le législateur des peuples ».

   Rabbi Simcha L. Weinberg   http://www.thefoundationstone.org/    

 

Réponses aux quiz

1.V.11 :31. Les miracles qui se produiront lors de la traversée du Jourdain.
2.V.12 :8. Les offrandes volontaires ou consécutives à un vœu.
3.V.12 :15. Son propriétaire devra le racheter au temple, il pourra alors le consommer. Cependant on ne pourra pas le traire ou utiliser sa peau.
4.V.12 :17. Lorsque Avraham acheta la grotte de Makhpéla aux Hittites, il conclu une alliance de paix avec eux. Ses descendants respectèrent les termes de cette alliance.
5.V.12 :24-25. Il s’agit de 2 catégories de sang : 1) le sang qui s’écoule 2) le sang qui est contenu dans la chair.