Résumé de la Paracha SHELAH-LEKHA

Moïse envoie douze espions en Canaan. Ils sont de retour quarante jours plus tard porteurs d’une grappe de raisins, d’une grenade et d’une figue qui témoignent de la générosité de la terre.

Mais dix d’entre eux ajoutent que ses habitants sont des géants, qu’ils seraient des combattants « plus forts que nous » ; seuls, Caleb et Josué plaident pour que la terre de Canaan soit conquise suivant l’ordre de D.ieu.

Le peuple se plaint, semblant préférer le retour en Egypte. D.ieu décrète alors que l’entrée d’Israël en Terre Promise sera retardée de quarante ans, temps pendant lequel toute la génération s’éteindra. Pris de remords, un groupe de Juifs attaque, contre la volonté de Moïse, la montagne qui borde la frontière : il est défait par les Amalécites et les Cananéens.

Les lois des ména’hot sont données ainsi que le commandement de consacrer à D.ieu une portion de la pâte (la 'hallah), lorsque l’on fait le pain.

Un homme viole le Chabbat en ramassant du bois : il est mis à mort. D.ieu ordonne de placer des franges (tsitsit) aux quatre coins de nos vêtements pour qu’elles nous soient un rappel d’accomplir Ses commandements, les Mitsvots.

 

Les quiz de la semaine

 

1. Qui a construit la ville de Hébron?
2. Combien de personnes portèrent la grappe de raisin?
3. Pourquoi le pays avait paru « dévorer ses habitants » ?
4. Outre la faute des explorateurs, quelle autre faute causa l’errance de 40 ans dans le désert?
5. La nuit où les enfants d’Israël pleurèrent correspond à une date mémorable du calendrier, laquelle ?

Commentaire de la Paracha SHELAH-LEKHA

Texte: Bamidbar 13:1-15:41

Quelques faits peu connus sur la Paracha
« Et Moché les envoya du désert de Pharan, selon la Parole de l’Eternel, c’étaient tous des personnes considérables entre les enfants d’Israël. »
Pourquoi les Léviim n’ont-ils pas été mentionnés ?
Les Léviim ne sont pas mentionnés dans la liste des tribus, car ils n’allaient pas recevoir une part d’Erets Israël et n’avaient pas besoin de vérifier quoi que ce soit sur la terre. (Da’at Zékenim, Ritva)
« Pour la tribu de Yéhouda, Kalev, fils de Yéfouné. »
Quel était le second nom de Kalev ?
L’autre nom de Kalev était Méred, de la racine Marad/rebelle, car il s’était révolté contre les autres espions qui avaient présenté un rapport médisant sur la terre. (Sanhédrin 19b)
Qui était l’épouse de Kalev ?
Kalev a épousé Bitiya, la fille de Pharaon, après la conversion de celle-ci. D’autres sont d’avis que Kalev a épousé la sœur de Moché, Miriam. (Sanhédrin 19b, Sota 11b-12a, Méguila 13a)
« Nous y avons même vu les Néfilim, les enfants d’Anak, descendants des Néfilim, nous étions à nos propres yeux comme des sauterelles, et ainsi étions-nous à leurs yeux. »
À quoi le terme Anak se réfère-t-il ?
Le terme « Anak » se réfère généralement à un « géant ». Mais, dans ce cas, il est également employé comme un nom : Anak, le père des géants qui vivait à Hébron. (Artscroll)
« Mais ne vous mutinez point contre l’Éternel ; ne craignez point, vous, le peuple de ce pays, car ils seront notre pâture : leur protection les a abandonnés et l’Eternel est avec nous, ne les craignez point ! »
À quelle « protection » Moché se réfère-t-il ?
Leur protection les a quittés » : Moché faisait référence à Iyov (Job), dont la présence avait procuré aux résidents de la terre un mérite et une protection particulière. Mais il était décédé désormais. (Rachi).

 Eytan Yéhouda DZIKOWSKI  www.torah-box.com  

 

Commentaire de la Haftara SHELAH-LEKHA

Texte: Vayichlah Yéhochoua. Yéhouchoua 2:1-24

Vayichlah Yéhochoua. Yéhouchoua 2:1-24
Un Midrach nous enseigne : « On ne trouve pas de meilleurs envoyés pour faire une Mistva, qui se sont investis pour réussir leur mission, que ceux envoyés par Yéhochoua, fils de Noun. »
Il faut toutefois rappeler que leurs prédécesseurs, envoyés par Moché 40 ans plus tôt, étaient également des personnalités de renom, des hommes « intègres », nous disent nos Sages. La vertu d’un homme est appréciée à chaque instant en fonction de ses choix et de ses actes, elle est une évaluation de chaque instant. Ce qui rend les explorateurs de Josué (Pinhas et Kalev) exceptionnels, c’est précisément leur constance dans leur service divin, leur fidélité à Hachem tout au long de leur vie. Ils n’étaient pas, a priori, exceptionnels, ils ont démontré leurs qualités par leur dévouement, leur sagesse, et leur foi. Les explorateurs de Moché étaient également, avant leur départ, des hommes de grande vertu, mais ils n’ont pas réussi à maintenir cette sagesse, ils se sont égarés par des raisonnements fallacieux qui ont provoqué les conséquences dramatiques que l’on connaît.
Le Roi David disait : « Achré Adam Méfa’hed Tamid » (Heureux l’homme qui est toujours dans la crainte), heureux l’homme qui a toujours des scrupules ». Un tel individu sait questionner ses choix, ses pensées, ses décisions, Il n’est pas repu de sa prétendue « sagesse », il essaie de la mériter à chaque instant.
Ce n’est pas un hasard si le texte nous indique qu’ils ont résidé chez Ra’hav, qui est qualifiée de « Zona », traduit par nos Sages soit par « prostituée », soit par « aubergiste ». En effet, la thématique des « unions interdites » est le révélateur du degré de raffinement spirituel d’une personne. Bien souvent, le champ lexical de la prostitution est employé métaphoriquement pour désigner l’infidélité des hommes à D.ieu (Rav Rozenberg), et parfois même, leur penchant vers l’idolâtrie. Un des deux explorateurs, Pin’has, est ainsi bien connu pour s’être élevé précédemment contre la dépravation des mœurs et avoir mis fin à des situations inouïes de débauche.

 Jérôme TEBOUL www.torah-box.com    

 

Réponses aux quiz

1.V. 13 :22. Ham le fils de Noé.
2. V. 13 :23. Huit.
3.V.13 :32. De nombreux décès eurent lieu parmi les cananéens afin qu’ils ne se rendent pas compte de la présence des explorateurs.
4.V.14 :33. La faute du veau d’or.
5.Le 9 av. En effet :
- le 20 Iyar le peuple quitte Har Sinaï et se déplace pendant 3 jours.
- le 22 Iyar, ils revendiquent de la viande et en ont pour 1 mois.
- le 22 Sivan, Myriam est frappée de lèpre, le peuple l’attend 7 jours.
- le 29 Sivan, les explorateurs sont envoyés pour 40 jours.
- Soit 1j. Sivan, 30j. Tamouz (exceptionnel !), 9 j. Av.