Résumé de la Paracha BEHAR-BEHUKKOTAI

Sur le Mont Sinaï, D.ieu donne à Moïse les lois relatives à l’année sabbatique : Tous les sept ans, tous les travaux agricoles devront cesser dans le pays et les produits spontanés de la terre seront laissés à la libre disposition des hommes et des animaux.

Il institue aussi le jubilé tous les cinquante ans, au cours duquel les terrains et habitations hors des villes fortifiées sont rendus, et les esclaves libérés.

Il est aussi précisé les conditions dans lesquelles un Hébreu peut tomber en servitude, comment le traiter et comment le racheter.

Dieu décrit à Moïse les bénédictions dont il comblera les enfants d'Israël s'ils obéissent à Ses décrets, ainsi que les malédictions qui les frapperont dans le cas contraire. Il leur assure cependant que même dans ce cas, Il ne reniera pas Son alliance avec eux et les ramènera sur leur terre. Sont enfin exposées les règles de consécration d'un bien au sanctuaire, la façon d'évaluer un bien ou une personne en vue de consacrer sa valeur monétaire, la façon de rendre un bien consacré à un usage profane en transférant sa sainteté nominale sur une somme d'argent. Ainsi se clôture le Livre du Lévitique.

 

Les quiz de la semaine

 

1. D’où vient le nom de l’année du jubiliée (Yovel).
2. Quels interdits recouvre l’injonction : « Lo tonu Ich et amito », ne pas léser son prochain ?
3. Quel châtiment découle de la non observance de la Chémita ?
4. Si la chemita est observée, combien dure la récolte de la 6ème année ?
5. Quelle progression de 7 transgressions est rapportée au chap. 26, quelle signification donner à l’ordre de citation?
6. Quel bénéfice résulte de la destruction du pays d’Israël par ses ennemis ?

Commentaire de la Paracha BEHAR-BEHUKKOTAI

Texte: Vayikra 26:3-27:24

La paracha de cette semaine contient plusieurs commandements ayant trait aux affaires de société telle que l’année sabbatique, l’année du jubilée, la proscription du prêt avec intérêt. De nos jours ces commandements ne sont pas observés à la lettre par la plupart des juifs et ils l’on rarement été au cours de l’histoire. Pourtant, dans l’antiquité Joseph Flavius note qu’Alexandre le Grand (4éme siècle BC) accéda à la demande du grand prêtre d’exempter les juifs de taxes lors de la septième année et que César (100 BC) fit de même.
Sous le patriarcat d’Hillel, un des premiers tannaim, l’année sabbatique a été observée. Mais du fait de difficultés économiques et de l’appréhension des préteurs de perdre leur argent lors de cette année sabbatique, les gens ne se prêtaient plus d’argent. Dans ce contexte ; Hillel publia le « prozbul », un règlement qui exemptait les prêteurs de la rémission des dettes et qui visait à relancer l’économie. Ce règlement s’est perpétué jusqu’à notre époque. Hillel pensait que les lois de l’année sabbatique n’avaient pas l’autorité des lois de la Torah, qu’elles étaient simplement des obligations d’origine rabbinique, donc pouvant être interprétées au sens large. Il faut cependant remarquer que ces lois sur l’année sabbatique ont une grande valeur sociale. En effet le shabbat de la terre est une renonciation à la propriété de tous les fruits de l’année, et que pendant cette année, le maitre n’a pas plus de droits que l’esclave. L’observation de ces lois permettrait de résoudre de façon magistrale bien des conflits sociaux ! Cependant dans une société comme la nôtre cela mettrait un fardeau énorme sur le dos des agriculteurs. La solution adoptée de nos jours par la grande majorité des producteurs est celle du « Heter Mekhira », qui leur permet de vendre à un non Juif leurs champs et vergers pendant la durée de l’année sabbatique, et de continuer ainsi à récolter leurs fruits et légumes. .

d’après Benjamin Salant http://http://www.biu.ac.il/   

 

Commentaire de la Haftara BEHAR-BEHUKKOTAI

Texte: H' Ozi Oumaouzi. Jérémie 16:19 - 17:14

Dans la prophétie qui constitue la haftara de cette semaine, le prophète Jérémie condamne Israël pour sa déloyauté religieuse flagrante. Il raconte les trahisons de Juda a la troisième personne : « La culpabilité de Juda est inscrite avec un stylet de fer. Elle est gravée sur les tablettes de leurs cœurs et sur les cornes de leurs autels ». Par contre il détaille le châtiment réservé au peuple juif à la 2eme personne: «je livrerai au pillage tes biens, tous tes trésors, tes hauts-lieux, à cause de tes péchés dans toutes tes frontières… »
S.R Hirsh, observant ce changement de personne explique que les juifs ne sont pas seulement déloyaux envers D.ieu ; ils sont aussi méprisables aux yeux des babyloniens, qui bien que pratiquant le paganisme dans leur propre société comprennent qu’il y a un problème avec les juifs qui font partie de la révélation divine et malgré cela abandonnent tout de même leurs traditions les plus sacrées. Ainsi ironiquement D.ieu utilise les babyloniens eux-mêmes pour punir les juifs de les avoirs copiés.
Cette remarque est toujours d’actualité de nos jours où les juifs ne sont pas seulement observés par leurs seuls voisins mais par le monde entier. Ils se prétendent victimes de discrimination ne comprenant pas pourquoi un pays aussi petit qu’Israël est autant stigmatisé pour des dérapages mineurs comparés à ce qui se passe ailleurs dans le monde. Oui, si l’on se réfère à une norme unique, les juifs sont effectivement des victimes, harcelés sans pitié. Mais ces juifs ont un rôle à jouer au sein de l’humanité et ils ne peuvent l’assumer que s’ils demeurent fidèles à leurs traditions. Cela est résumé par dans les dernières paroles de Moise avant sa mort : « Voyez, je vous ai enseigné des statuts et des ordonnances, ainsi que l’Éternel mon Dieu me l’a commandé, afin que vous les pratiquiez dans le pays où vous entrez. Vous les garderez et vous les mettrez en pratique car ce sera là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des peuples qui diront : Cette grande nation est le seul peuple sage et intelligent », et aussi dans la prophétie de Bilaam (Nb 23 :9) : « Voici! C'est un peuple qui vivra seul et ne sera pas compté parmi les nations. » Le monde s'attend à ce qu'ils aspirent à une éthique de vie exemplaire. Leur solitude fait qu'ils deviennent les gardiens des normes, plutôt que d'être de simples participants dans la communauté mondiale. C'est la seule fonction à laquelle ils peuvent aspirer. Il n’y a pas et il n’y a jamais eu d’autre alternative pour que le peuple juif puisse prospérer 

d’après Jacob salomon , http://http://www.shemayisrael.com/ /

 

Réponses aux quiz

1.V25 :10. De la corne de bélier qui est sonnée pour marquer le début de cette année (Yovel= bélier).
2.V25 :17. Ne pas le blesser moralement ni lui donner de mauvais conseils.
3.V25 :18. L’exil.
4.V25 :21-22. De Nissan de la 6ème année à Succot de la 9ème année.
5. V26 :14-15. - a) Ne pas étudier la Thora, b) ne pas observer les mitsvot, c) rejeter ceux qui les observent, d) haïr les sages, e) empêcher les autres de pratiquer, f) nier que D. a donné les mitsvot, g) rejeter l’existence de D. Chaque transition conduit à la suivante !
6. V26 :32. Aucune nation ennemie ne pourra le restaurer