Abraham envoie son serviteur Eliezer pour trouver une femme convenable pour son fils Yitshak. A son retour, Eliezer accompagné de Rivkah retrouve Yitshak lequel rentre lui-même d'un voyage. Rashi explique qu’après la mort de Sarah, Yitshak est allée chercher Hagar. Pourquoi Abraham cherche-t-il une épouse pour Yitshak, alors que celui-ci cherche une épouse pour son père ? Pourquoi chacun d’entre eux n’a-t-il pas cherché sa propre épouse conformément au principe talmudique םימדוק ךייח - ta vie et tes besoins personnels l’emportent sur ceux des autres ?
La Torah raconte, par ailleurs, que Yossef a eu deux fils avant le début de la famine. La Guemara de Taanit (11a) en déduit l'interdiction d’avoir des relations conjugales en période de famine. Comment cela peut-il être réconcilié avec le fait que la fille de Levi, Yokheved, est née au moment où Yaakov et sa famille sont entrés en Égypte, deux ans après le début de la famine ? Le Daat Z’keinim répond en notant que la Guemara ajoute qu’une personne qui n’a pas encore rempli son obligation d’avoir des enfants est autorisée à avoir des relations même en temps de famine. Lévi a donc été autorisé à le faire, car il avait donné naissance à des fils mais pas à des filles, et l'opinion de Beit Hillel est qu'une personne doit avoir à la fois un fils et une fille pour accomplir cette mitsva. Alors pourquoi Yossef n’a-t-il pas été autorisé à avoir des relations, car il n’avait que deux fils à ce stade ? Le Daas Z’keinim explique que Yossef soutient l’avis de Beit Shammai, qui pense qu’on remplit son obligation en ayant deux fils. Rav Moshe Wolfson suggère que, cette même discussion animait Abraham et Yitshak. Bien que la halakha stipule que faire soi-même une mitsva est prioritaire sur le fait d’aider une autre à la faire, ce n’est le cas que si les deux personnes ont la même obligation. Par contre si l’une s’en est déjà acquittée, elle doit aider l’autre à le faire.
La Guemra enseigne par ailleurs qu’Abraham avait une fille nommée לכב. Abraham, s’est donc acquitté de son devoir selon l’avis de Beit-Hillel, Il s’est donc soucié de trouver une épouse à son fils, Yitshak quant à lui ne considérant pas Yishmael comme le fils d’Abraham considérait qu’il n’avait pas encore accompli la mitsva de donner naissance à deux fils. En conséquence, il a senti que son obligation d'honorer son père en l'aidant à accomplir une mitsva était plus importante que d'accomplir sa propre mitsva et il a par conséquent concentré son énergie sur la recherche d'une femme pour son père.
source:d’après OZER ALPORT oalport@optonline.net