Commentaire de la Paracha VAYAKHEL-PEKUDÉ- CHABBAT HAHODECH

Texte: Chémot 35:1-40:38

Dans la Paracha de cette semaine, Moise précise au peuple les commandements liés au Chabbat. Le « traité chabbat » détaille trente-neuf catégories d’activités qui ne sont pas permises durant le chabbat, Pourtant une seule, celle consistant à allumer un feu est explicitement proscrite par la Torah : « Vous ne ferez point de feu dans aucune de vos demeures en ce jour de repos » (ex 35 :4). On peut se demander la raison de cette focalisation sur l’allumage du feu.
Le contrôle du feu distingue l’homme de l’animal. De plus, la maitrise du feu a été à l’origine des avancées scientifiques et des innovations technologiques de l’humanité. Le feu est le symbole de notre emprise sur la nature. Aujourd’hui plus que jamais, les sources d’énergie comme le pétrole sont vitales pour le fonctionnement de notre société.
Or, quel est le message central du chabbat ? En nous abstenant de travailler durant ce jour, nous reconnaissons que D.ieu est le créateur du monde. On pourrait penser que seul le monde de la nature est l’œuvre de D.ieu. Il n’en est rien. En nous abstenant d’allumer un feu le chabbat dans nos maisons, nous acceptons que les progrès scientifiques et technologiques de l’humanité fassent aussi partie de la création et de l’objectif de la création. Nous aurions été incapables de les réaliser si D.ieu ne nous en avait pas donné les moyens.
On peut se demander alors pourquoi la torah limite l’interdiction de faire du feu au périmètre de « nos demeures ». Est-il donc permis de faire du feu ailleurs ?
Le talmud (chabbat 20a) explique que l’allumage du feu est interdit dans les habitations privées mais qu’il est permis dans le temple. On peut se demander pourquoi.
Le temple était un point focal de la prophétie et de la révélation divine. Le feu utilisé dans le temple nous pose la question de la manière dont nous utilisons notre inventivité et notre technologie et nous rappelle que les progrès de la science doivent servir à améliorer le monde.
En nous permettant de manipuler le feu dans le temple le jour du chabbat, D.ieu indique qu’il veut que nous utilisions nos dons intellectuels dans l’esprit de ses propres actes de création et en accord avec ses directives d’intégrité et de sainteté.
« S’ils le désirent les justes peuvent créer des mondes » affirme le talmud (Sanhedrin 65b). Conscients de notre extraordinaire potentiel, mettons nos talents au service de causes justes. Lorsque l’humanité atteindra la perfection éthique la justice guidera toutes nos actions et les avancées scientifiques s’inspireront de la morale divine.

source:d’après Rav Kook http://www.ravkooktorah.org  (réed 5783)