Commentaire de la Haftara KI-TAVO'

Texte: Koumi Ori Isaïe 60:1-60:22

Koumi Ori Isaïe 60:1-60:22
La prophétie d’Isaïe qui constitue notre haftara décrit la fin des temps : Israël et Jérusalem seront enveloppés de lumière alors que tout le reste demeurera noir : « Lève-toi, et resplendis! Car ta lumière paraît, et la gloire de l’Éternel s’est levée sur toi ! Car voici, l’obscurité couvrira la terre, et une nuée sombre les peuples ; mais sur toi se lèvera l’Éternel, et sa gloire resplendira sur toi (isaie 60 :1-2). Ce verset est une allusion à la plaie des ténèbres qui a frappé les égyptiens lors de la sortie d’Egypte : Israël qui a souffert aux mains des nations connaitra la lumière alors que ceux qui l’ont opprimé resteront dans les ténèbres.
Un midrach transforme ce verset, d’une description de la fin des temps en une description de la révélation de la torah, au milieu des ténèbres : « Car il est écrit :’ voici, l’obscurité couvrira la terre, ‘mais Israël observa la torah qui lui avait été donnée au milieu des ténèbres’ »…
A première vue ce midrash tente d’évoquer la primauté de la nation d’Israël qui accepte et observe la torah par rapport à ceux qui ne le font pas. Pourtant le message sous-jacent est peut être plus sophistiqué : Qu’est-ce qui distingue Israël dans ce midrash ? C’est le fait que la source de lumière est révélée dans un environnement d’obscurité. Les ténèbres représentent ici un monde dominé par le mal, et c’est une pratique courante pour ceux qui vivent dans un tel monde de s’accoutumer au mal. Israël se distingue par sa volonté d’accepter la torah dans un monde imparfait et d’avoir une action positive au milieu des ténèbres.
Le message est donc que la lumière brillera sur ceux qui sont disposés à faire ce qui est juste, y compris dans un environnement maléfique. C’est la base de l’optimisme fondamental qui anime le judaïsme depuis des temps immémoriaux.

d’après Rabbi Mordechai (Mitchell) Silverstein, http://www.uscj.org.il/commentaries/