Commentaire de la Haftara VAYECHEV

Texte: Al Chlocha. Amos 2:6-3:8


Amos appartient aux 12 « petits » prophètes, « petits en raison de la taille limitée de leurs livres respectifs. Rappelons également que les livres des prophètes ne contiennent que les prophéties utiles aux générations futures, mais il est possible qu’ils aient prophétisé beaucoup plus durant leur vie. Amos est un prophète atypique dans la mesure où il semble être arrivé dans cette « voie » de manière inattendue, alors qu’il n’a pas grandi dans une famille de prophètes et qu’il exerçait une autre profession qui semblait lui suffire pour vivre. C’est en tout cas ce que révèle Amos à Amatsia, prêtre idolâtre du Royaume d’Israël dirigé par Jéroboam, après l’avoir mis en garde des conséquences catastrophiques de la mauvaise conduite de ce Royaume. « Je ne suis, dit-il, ni prophète ni fils de prophète, je suis un simple pâtre et un pinceur de sycomore. Mais l'Eternel m'a pris de derrière le troupeau, et il m'a dit : "Va, prophétise à Mon peuple Israël !" » C’est d’ailleurs à propos de ce verset que Rachi nous donne une explication du nom Amos. En effet, Amos se présente comme expert en matière de sycomore, or ce terme est orthographié « Boless » au lieu de « Bolesh », et Amos aurait ainsi eu un défaut de langue. Voilà pourquoi ses contemporains disaient de lui qu’il était « Amous Béléchono », pris, dominé par sa parole, d’où son prénom Amos. La Haftara s’ouvre sur le constat des fautes du Royaume d’Israël, et Amos met en garde ses contemporains sur la gravité de leurs agissements. Il leur reproche notamment de vendre le « Tsadik » pour de l’argent et de corrompre la justice pour une simple paire de chaussures. Les chaussures représentent de manière symbolique le moyen pour un homme de se tenir debout, d’avoir une stature, une reconnaissance sociale. Or, le besoin de reconnaissance de la part d’autrui est bien souvent à l’origine de dérèglements dans les comportements humains. A Hanoucca on allumer lorsque « les pieds quittent les marchés ». C’est une exhortation à quitter les lieux de commerce, et les jeux de rôle sociaux où l’on troque des trésors pour de simples chaussures, pour laisser place à la vie spirituelle.
 d’après  Jérome TOUBOUL www.thora-box.com